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L’appel au lama de loin

« L’Appel au lama de loin » est l’une des prières les plus aimées de la tradition Kagyu.

Composée au XIXe siècle par Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé — figure majeure du mouvement rimé et auteur du Trésor de la connaissance — elle fut rédigée à la demande de disciples sincères et porte la marque d’une réalisation profonde autant que d’une sensibilité poétique rare.

Au cœur de cette prière se trouve la dévotion envers le lama, que Kongtrul décrit non comme un sentiment superficiel, mais comme quelque chose qui doit être ressenti « depuis la moelle des os », né du renoncement authentique. Dans le Vajrayana, le lama est le miroir vivant des Trois Joyaux et la porte d’accès directe aux bénédictions de la lignée. Sans dévotion, la pratique ressemble à une graine brûlée : rien ne peut en naître.

Mais comment entendre une telle prière aujourd’hui ? La dévotion n’est pas une capitulation de l’intelligence : elle est, dans la perspective du Mahāmudrā, la disposition qui permet à la reconnaissance de la nature de l’esprit de surgir.

« Appeler le lama de loin » signifie aussi faire face à sa propre distance intérieure. En ce sens, cette prière demeure d’une actualité saisissante — invitation à cultiver une confiance lucide qui ne renonce ni à l’examen ni à l’ouverture du cœur.

L’enseignant

Adolescent, Lama Jean-Marc découvre le bouddhisme et prend refuge peu de temps après, en 1981 à Genève, auprès de Lama Teunsang qui deviendra son maître.
Ses premiers séjours à Montchardon (Isère) lui permettent de se familiariser avec la tradition du bouddhisme tibétain vajrayana, ce qui l’incite à s’engager dans l’étude de la langue tibétaine. Dès la fin des années 80, il devient interprète et se met au service de la transmission orale des enseignements, ce qui lui permet d’étudier de près les grands textes classiques.
Parallèlement à ce chemin spirituel, il entre à la Radio Suisse Romande comme reporter et producteur d’une émission régulière et poursuit ce métier pendant 24 ans.

De août 2016 à juin 2020, il accomplit – à Montchardon – une retraite de longue durée sous la direction de lama Sangpo et de lama Sherab Gyaltsen Rinpoché. Cette période de vie lui permet de parcourir tout le cursus traditionnel et de recevoir les précieuses instructions de la lignée Karma Kagyu. En juin 2020, Lama Teunsang lui confie la responsabilité de lama du Centre d’Études Bouddhiques Tibétaines (CEBT) de Genève. Aujourd’hui, il partage son temps entre la transmission et le partage du Dharma (l’enseignement du Bouddha, l’accompagnement de personnes en fin de vie), l’enseignement de la langue tibétaine et des activités variées dans le domaine culturel.

Il vit avec sa famille à Genève.

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